« 3482 » - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ سَعْدٍ الْإِسْكَافِ ، عَنْ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِجَامَةِ الْأَخْدَعَيْنِ « 1 » وَالْكَاهِلِ .
« 3483 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْخَصِيبِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ فِي الْأَخْدَعَيْنِ ، وَعَلَى الْكَاهِلِ .
« 3484 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
هامش
( 3482 ) - إسناده ضعيف جدا ، فإن الأصبغ بن نباتة متروك ، والراوي عنه سعد ابن طريف الإسكاف الحنظلي متروك أيضا .
انظر تحفة الأشراف 7 / 347 حديث ( 9156 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 217 ) ، والمسند الجامع 13 / 322 حديث ( 10217 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 763 ) .
( 1 ) الأخدعان : عرقان في صفحتي العنق ، وهما من شعب الوريد .
( 3483 ) - إسناده صحيح ، وجرير بن حازم وإن كان في روايته عن قتادة ضعف ، لكنه توبع .
أخرجه الطيالسي ( 1994 ) ، وأحمد 3 / 119 و 192 ، وأبو داود ( 3860 ) ، والترمذي ( 2051 ) ، وفي الشمائل له ( 364 ) ، وأبو يعلى ( 3048 ) ، وابن حبان ( 6077 ) ، والبيهقيّ 9 / 340 . وانظر تحفة الأشراف 1 / 301 حديث ( 1147 ) ، والمسند الجامع 2 / 154 - 155 حديث ( 963 ) .
( 3484 ) - إسناده حسن ، ابن ثوبان هو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي الزاهد ، وهو عندنا صدوق حسن الحديث كما بيناه مفصلا في « تحرير أحكام -