« 3451 » - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ الْعَطَّارُ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ؛ قَالَ : أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَسَلٌ فَقَسَمَ بَيْنَنَا لُعْقَةً لُعْقَةً ، فَأَخَذْتُ لُعْقَتِي ، ثُمَّ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَزْدَادُ أُخْرَى ؟ قَالَ : « نَعَمْ » .
« 3452 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ،
هامش
( 3451 ) - إسناده ضعيف ، فإن الحسن مدلس ، وتدليسه عن الصحابة قادح ، وقد عنعنه ، وقال البوصيري : « هذا إسناد حسن ، عمر بن سهل مختلف فيه ، وكذلك أبو حمزة واسمه إسحاق بن الربيع » . قلت : هما صدوقان حسنا الحديث ، كما بيناه في « تحرير أحكام التقريب » ، لكن البوصيري غفل عن العلة الأساسية وهي عنعنة الحسن .
انظر تحفة الأشراف 2 / 169 حديث ( 2228 ) ، وتهذيب الكمال 2 / 424 ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 215 ) ، والمسند الجامع 4 / 210 حديث ( 2684 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 755 ) .
( 3452 ) - إسناده ضعيف ، فإن أبا إسحاق عمرو بن عبد اللّه السبيعي شاخ ونسي وسمع منه سفيان بن عيينة في هذه الحال فروايته عنه ضعيفة ، كم بيناه في « تحرير أحكام التقريب » ، والصحيح أنّه موقوف ، قال البوصيري : « هذا إسناد صحيح رجاله ثقات ، رواه الحاكم في المستدرك من طريق محمّد بن إسحاق عن عليّ بن سلمة ، به ، وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ( كذا ) انتهى . ورواه البيهقيّ في « الكبرى » عن الحاكم وقال : رفعه غير معروف ، والصحيح موقوف . ورواه وكيع عن سفيان موقوفا . ورواه مالك في « الموطأ » من حديث عائشة موقوفا » . قلت : لم ينتبه الحاكم ولا تلميذه البيهقيّ إلى علة الإسناد المرفوع ولم يشيرا إليها .
أخرجه الحاكم 4 / 200 ، والخطيب 11 / 385 . وانظر تحفة الأشراف 7 / 130 حديث ( 9526 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 215 ) ، والمسند الجامع 12 / 45 حديث -