( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ . قَالَا : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « أَكْلُ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ حَرَامٌ » .
« 3234 » - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ،
هامش
( 3234 ) - حديث صحيح رجاله ثقات ، لكن عليّ بن الحكم قد خولف فيه فرواه الحكم بن عتيبة وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية عن ميمون بن مهران عن ابن عبّاس ، ليس بينهما سعيد بن جبير ، وصحح الخطيب روايتيهما ورجحها على رواية علي بن الحكم ، وهما أحفظ منه . وقد جزم ابن القطان بأن ميمون بن مهران لم يسمعه من ابن عبّاس ، وهو جزم فيه نظر ، ورواية عليّ بن الحكم صحيحة أيضا فهي من المزيد ، وهو ثقة تقبل زيادته .
أخرجه أحمد 1 / 339 ، وأبو داود ( 3805 ) ، والنسائي 7 / 206 ، والطحاوي في شرح المشكل ( 3479 ) ، وفي شرح المعاني 4 / 190 ، وابن الجارود ( 893 ) ، والبيهقيّ 9 / 315 . وانظر تحفة الأشراف 4 / 454 حديث ( 5639 ) ، والمسند الجامع 9 / 289 - 290 حديث ( 6622 ) .
وأخرجه الطيالسي ( 2745 ) ، وابن أبي شيبة 5 / 399 ، وأحمد 1 / 244 و 289 و 327 و 373 ، والدارميّ ( 1988 ) ، ومسلم 6 / 6 و 61 ، وأبو داود ( 3803 ) ، والطحاوي في شرح المشكل ( 3474 ) و ( 3475 ) و ( 3476 ) ، وابن حبان ( 5280 ) ، وأبو عوانة 5 / 143 ، والطبراني في الكبير ( 12994 ) و ( 12995 ) ، والبيهقيّ 9 / 315 ، والبغوي ( 2795 ) من طريق ميمون بن مهران ، عن ابن عبّاس بنحوه .
وانظر المسند الجامع .
وأخرجه أحمد 1 / 326 من طريق مجاهد ، عن ابن عبّاس بنحوه . وانظر المسند الجامع 9 / 291 حديث ( 6623 ) . -