الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ .
هامش
- وأيوب هو السختياني » ، وكذا صحح إسناده العلامة الألباني في إرواء الغليل ( 4 / 296 ) لحسن ظنهم بالحارث بن عمير ، فقد قال ابن حجر في « التقريب » : « وثقه الجمهور وفي أحاديثه مناكير ضعّفه بسببها الأزدي وابن حبان وغيرهما ، فلعله تغير حفظه في الآخر » . قلت : يتبين من دراسة ترجمته أن الأولى تضعيفه ، فقد قال ابن خزيمة أيضا : « الحارث بن عمير كذاب » ، وقال الحاكم : « روى عن حميد الطويل وجعفر بن محمّد أحاديث موضوعة ، وقال ابن حبان : « كان ممن يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات » ، وساق له جملة منها وقال الذهبي في « الميزان » : وثقه ابن معين من طريق إسحاق الكوسج عنه ، وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي ، وما أراه إلّا بيّن الضعف . وقال في « المغني » : أتعجب كيف خرّج له النسائي . قلت : فلعله تبين لكل هؤلاء ما لم يتبين لمن وثقه ( وانظر : تحرير أحكام التقريب ) . على أن الحديث صحيح من وجه آخر عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس .
أخرجه أحمد 1 / 344 ، والنسائي 5 / 268 ، وأبو يعلى ( 2697 ) ، والطحاوي 2 / 224 ، والطبراني ( 12351 ) و ( 12465 ) . وانظر تحفة الأشراف 4 / 394 حديث ( 5444 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 190 ) ، والمسند الجامع 9 / 95 - 96 حديث ( 6332 ) .
وأخرجه أحمد 1 / 283 من طريق عكرمة ، عن ابن عبّاس به . وانظر المسند الجامع 9 / 96 حديث ( 6333 ) .
وأخرجه أحمد 1 / 214 من طريق مجاهد ، عن ابن عبّاس بنحوه . وانظر المسند الجامع 9 / 96 حديث ( 6334 ) .
وأخرجه أحمد 1 / 216 و 226 ، وابن حبان ( 2804 ) ، والطبراني في الكبير ( 11292 ) من طريق عطاء ، عن ابن عبّاس بنحوه . وانظر المسند الجامع 9 / 96 حديث ( 6335 ) .