نِيَارٍ « 1 » ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّا لَا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ » .
قَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِهِ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ أَوْ زَيْدٍ .
( 28 ) بَابُ الْخَدِيعَةِ فِي الْحَرْبِ
« 2833 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « الْحَرْبُ خَدْعَةٌ « 1 » » .
هامش
- هكذا وصوابه : « ابن نيار » ، وهو عبد اللّه بن نيار بن مكرم الأسلمي كما في « تحفة الأشراف » . وقد نبه الإمام المزي إلى هذا الوهم في « تهذيب الكمال » ، فقال : « ومن الأوهام :
عبد اللّه بن يزيد ، عن نيار ، عن عروة ، عن عائشة ، حديث : إنا لا نستعين بمشرك .
وعنه مالك بن أنس ، قاله ابن ماجة عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمّد ، عن وكيع ، عن مالك . وفي حديث عليّ بن محمّد : عبد اللّه بن يزيد أو زيد .
وقال النسائي : عن إسحاق بن إبراهيم ، عن وكيع ، عن مالك ، عن عبد اللّه بن نيار ، عن عروة ، عن عائشة . وقال غير واحد عن مالك : عن الفضيل بن أبي عبد اللّه ، عن عبد اللّه بن نيار ، عن عروة ، عن عائشة ( م د ت س ) وهو المحفوظ » .
أخرجه ابن أبي شيبة 12 / 395 ، وأحمد 6 / 67 و 148 ، والدارميّ ( 2499 ) و ( 2500 ) ، ومسلم 5 / 200 ، وأبو داود ( 2732 ) ، والترمذي ( 1558 ) ، والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف ، وابن حبان ( 4726 ) ، والبيهقيّ 9 / 36 - 37 . وانظر تحفة الأشراف 12 / 12 حديث ( 16358 ) و ( 16759 ) ، وتهذيب الكمال 16 / 325 ، والمسند الجامع 20 / 260 - 261 حديث ( 17115 ) ، والروايات مطوّلة ومختصرة .
( 1 ) تحرف في المطبوع إلى : « دينار » .
( 2833 ) - إسناده ضعيف ، ابن إسحاق مدلس وقد عنعن . -