( 25 ) بَابُ السَّرَايَا
« 2827 » - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٌ الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْعَامِلِيُّ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَكْثَمَ بْنِ الْجَوْنِ الْخُزَاعِيِّ : « يَا أَكْثَمُ ! اغْزُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ يَحْسُنْ خُلُقُكَ ، وَتَكْرُمْ عَلَى رُفَقَائِكَ ، يَا أَكْثَمُ ! خَيْرُ الرُّفَقَاءِ أَرْبَعَةٌ ، وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُ مِائَةٍ ، وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ ، وَلَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ » .
هامش
- ( 8066 ) .
وقع في المطبوع : « ابن محيصن » ، وهو خطأ بيّن ، إذ لا نعلم في الرواة من يقال له ابن محيصن غير عمر بن عبد الرحمن وقد توفّي سنة 123 ه وحبان بن هلال توفي سنة 216 ، ولم يذكر المزي في ترجمته من تهذيب الكمال ( 21 / 429 ) أنه من رجال ابن ماجة ، ولا ذكر رواية حبان بن هلال عنه ، ولا ذكر روايته عن ابن أبي ليلى .
وأبو محصن هو حصين بن نمير الواسطي ، ذكر المزي حديثه في التحفة ( 8427 ) ، لكنه توهم في « تهذيب الكمال ، فلم يذكر في ترجمة حبان بن هلال أو في ترجمة حصين رقم ابن ماجة ، بل لم يرقم على ترجمة حصين بن نمير الواسطي برقم ابن ماجة أصلا ، واكتفى برقم البخاري وأبي داود والترمذي والنسائي ، وتابعه بن الحافظ ابن حجر في « التقريب » في ذكر الرقوم المذكورة ، فهذا أمر توهم فيه حافظان كبيران جليلان هما : المزي وابن حجر . وقد جاءت الرواية كما أثبتنا في المطبوع والمخطوط من عمل اليوم والليلة للنسائي ( 506 ) وفي النسخة الخطية من « مصباح الزجاجة » ، والحمد للّه وحده .
( 2827 ) - إسناده ضعيف جدا ، وهو حديث باطل كما قال أبو حاتم الرازيّ ، عبد الملك بن محمّد الصنعاني لين الحديث ، وشيخه أبو سلمة العاملي متروك .
أخرجه المزي في تهذيب الكمال 33 / 381 من طريق أبي بكر بن أبي عاصم ، عن هشام بن عمّار بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 1 / 401 حديث ( 1571 ) ، -