رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « ارْمُوا وَارْكَبُوا ، وَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا ، وَكُلُّ مَا يَلْهُو بِهِ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ بَاطِلٌ ، إِلَّا رَمْيَهُ بِقَوْسِهِ ، وَتَأْدِيبَهُ فَرَسَهُ ، وَمُلَاعَبَتَهُ امْرَأَتَهُ ، فَإِنَّهُنَّ مِنْ الْحَقِّ » .
« 2812 » - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ « 1 » بْنُ
هامش
( 2812 ) - إسناده صحيح ، سليمان بن عبد الرحمن القرشيّ ، هو أبو عمرو الدمشقي الكبير ، وإنّما هو قرشي بالولاء .
انظر تحفة الأشراف 8 / 162 حديث ( 10765 ) ، والمسند الجامع 14 / 176 حديث ( 10791 ) .
وأخرجه أحمد 4 / 113 ، والنسائي في الكبرى ( الورقة 64 ) من طريق الصنابحي ، عن عمرو بن عبسة بنحوه . وانظر المسند الجامع 14 / 176 - 177 حديث ( 10792 ) .
وأخرجه أحمد 4 / 113 و 386 ، وعبد بن حميد ( 299 ) ، وأبو داود ( 3966 ) ، والنسائي في الكبرى ( الورقة 64 ) ، وفي المحتبى 6 / 26 و 27 من طريق شرحبيل بن السمط ، عن عمرو بن عبسة . وانظر المسند الجامع 14 / 178 - 180 حديث ( 10794 ) .
وأخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار ( 3910 ) من طريق أبي شيبة المهري ، عن عمرو بن عبسة .
وأخرجه أحمد 4 / 113 و 384 ، وأبو داود ( 3965 ) ، والترمذي ( 1638 ) ، والنسائي 6 / 26 من طريق معدان بن أبي طلحة ، عن عمرو بن عبسة بنحوه مطولا .
وانظر المسند الجامع 14 / 177 - 178 حديث ( 10793 ) .
( 1 ) وقع في المطبوع تخليط في الإسناد إذ جاء فيه : « حدّثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدّثنا عبد الأعلى ، حدّثنا عبد اللّه بن وهب » ولا نعرف ليونس رواية عن راو اسمه عبد الأعلى . ( انظر تهذيب الكمال 32 / 513 ) وإنّما هذا من متابعته للطبعة المصرية -