زَيْدِ بْنِ ضُمَيْرَةَ « 1 » ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي وَعَمِّي : وَكَانَا شَهِدَا حُنَيْنًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَا : صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ ، ثُمَّ جَلَسَ تَحْتَ شَجَرَةٍ ، فَقَامَ إِلَيْهِ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ، وَهُوَ سَيِّدُ خِنْدِفٍ ، يَرُدُّ « 2 » ، عَنْ دَمِ مُحَلِّمِ بْنِ جَثَّامَةَ ، وَقَامَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ يَطْلُبُ بِدَمِ عَامِرِ بْنِ الْأَضْبَطِ ، وَكَانَ أَشْجَعِيًّا ، فَقَالَ لَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « تَقْبَلُونَ الدِّيَةَ ؟ » فَأَبَوْا ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ ، يُقَالُ مُكَيْتِلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! وَاللَّهِ ! مَا شَبَّهْتُ هَذَا الْقَتِيلَ ، فِي غُرَّةِ الْإِسْلَامِ ، إِلَّا كَغَنَمٍ وَرَدَتْ ، فَرُمِيَتْ فَنَفَرَ آخِرُهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَكُمْ خَمْسُونَ فِي سَفَرِنَا ، وَخَمْسُونَ إِذَا رَجَعْنَا » فَقَبِلُوا الدِّيَةَ .
« 2626 » - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ،
هامش
المسند 5 / 112 . وانظر تحفة الأشراف 3 / 271 حديث ( 3824 ) ، والمسند الجامع 6 / 50 - 51 حديث ( 4006 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 574 ) .
وأخرجه أبو داود ( 4503 ) من طريق زياد بن سعد يحدث عن أبيه - وحده - بنحوه . وانظر المسند الجامع .
( 1 ) هكذا سماه ابن ماجة في روايته ، ويقال فيه : زياد بن سعد بن ضميرة ( تهذيب الكمال 9 / 474 ) وقال البخاري في تاريخه الكبير ( 3 / الترجمة 1213 ) : « زياد بن ضميرة بن سعد ، ويقال أيضا : زياد بن ضمرة » وهو على كل حال مجهول لا يفرح بحديثه .
( 2 ) أي : يخاصم .
( 2626 ) - إسناده صحيح ، سليمان بن موسى هو الأموي الدمشقي وإن كان صدوقا حسن الحديث ، لكن تابعه على روايته : ابن إسحاق ، وحسين المعلم ، وعبد الرحمن بن عيّاش وغيرهم ، فرووه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، وهي رواية صحيحة كما بينا غير مرة .
أخرجه أحمد 2 / 178 و 182 و 183 و 184 و 185 و 186 و 215 و 217 و 224 ، والدارميّ ( 2377 ) و ( 2379 ) ، وأبو داود ( 4506 ) و ( 4541 ) و ( 4542 ) و ( 4563 ) و ( 4564 ) و ( 6565 ) و ( 4583 ) ، والترمذي ( 1387 ) ، والنسائي 8 / 42 و 45 و 55 -