الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يَزِيدَ - أَظُنُّهُ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ - عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « حَدٌّ يُعْمَلُ بِهِ فِي الْأَرْضِ ، خَيْرٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ مِنْ أَنْ يُمْطَرُوا أَرْبَعِينَ صَبَاحًا » .
« 2539 » - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ جَحَدَ آيَةً مِنْ الْقُرْآنِ ، فَقَدْ حَلَّ ضَرْبُ عُنُقِهِ ، وَمَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، فَلَا سَبِيلَ لِأَحَدٍ عَلَيْهِ ، إِلَّا أَنْ يُصِيبَ حَدًّا ، فَيُقَامَ عَلَيْهِ » .
« 2540 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ الْمَفْلُوجُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ
هامش
- والمسند الجامع 17 / 343 - 344 حديث ( 13742 ) .
وأخرجه النسائي 8 / 76 من طريق أبي زرعة ، عن أبي هريرة بنحوه موقوفا .
وانظر المسند الجامع .
( 2539 ) - إسناده ضعيف ، لضعف حفص بن عمر العدني الملقب بالفرخ .
انظر تحفة الأشراف 5 / 124 حديث ( 6042 ) ، وتهذيب الكمال 7 / 45 ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 163 ) ، والمسند الجامع 9 / 256 - 257 حديث ( 6577 ) وضعيف ابن ماجة للألباني ( 553 ) وسلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1416 ) .
( 2540 ) - إسناده ضعيف ، فإن ربيعة بن ناجد الأزدي مجهول - وإن وثقه الحافظ ابن حجر - كما بيّناه في « تحرير أحكام التقريب » وقال البوصيري : « وهذا إسناد صحيح على شرط ابن حبان فقد ذكر جميع رواته في ثقاته ، رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن سالم المفلوج ، فذكره بإسناده ومتنه » . قلت :
هكذا قال وابن حبان لم يخرج في صحيحه كل من ذكره في « الثقات » ، وهو معروف -