بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ ، كِتَابُ اللَّهِ أَحَقُّ ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ : الْوَلَاءُ « 1 » لِمَنْ أَعْتَقَ » .
( 4 ) ( 97 ) بَابُ الْعِتْقِ
« 2522 » - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ ؛ قَالَ : قُلْتُ لِكَعْبٍ : يَا كَعْبَ بْنَ مُرَّةَ حَدِّثْنَا ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحْذَرْ . قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَنْ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا كَانَ فِكَاكَهُ مِنْ النَّارِ ، يُجْزِئُ كُلُّ عَظْمٍ مِنْهُ بِكُلِّ
هامش
- أخرجه مالك في الموطأ 488 ، وأحمد 6 / 33 و 81 و 170 و 183 و 206 و 213 و 269 و 271 ، والبخاري 3 / 93 و 95 و 198 و 199 و 247 و 251 ، ومسلم 4 / 213 و 214 و 215 ، وأبو داود ( 2233 ) و ( 3929 ) و ( 3930 ) ، والترمذي ( 1154 ) و ( 2124 ) ، والنسائي 6 / 164 و 165 و 7 / 305 ، وفي عمل اليوم والليلة له ( 233 ) ، وأبو يعلى ( 4435 ) ، وابن حبان ( 4272 ) و ( 4325 ) ، والبيهقيّ 5 / 338 و 7 / 132 و 10 / 299 و 338 . وانظر تحفة الأشراف 12 / 214 حديث ( 17263 ) ، والمسند الجامع 20 / 7 - 10 حديث ( 16759 ) .
( 1 ) في المطبوع والمصرية : « والولاء » وما هنا من ج وق وهو الأحسن .
( 2522 ) - إسناده ضعيف ، لانقطاعه ، فإن سالم بن أبي الجعد لم يلق شرحبيل ابن السمط .
أخرجه أحمد 4 / 235 ، وعبد بن حميد ( 372 ) ، وأبو داود ( 3967 ) ، والنسائي في الكبرى ( الورقة 64 ) . وانظر تحفة الأشراف 8 / 325 حديث ( 11163 ) ، والمسند الجامع 14 / 614 - 615 حديث ( 11273 ) . -