فَقَالَ عُمَرُ : كَلَّا ، وَاللَّهِ ، لَتُعْطِيَنَّهُ وَرِقَهُ أَوْ لَتَرُدَّنَّ إِلَيْهِ ذَهَبَهُ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « الْوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ » .
« 2261 » - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّافِعِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَافِعٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ ، لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا ، فَمَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ بِوَرِقٍ ، فَلْيَصْطَرِفْهَا بِذَهَبٍ ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ بِذَهَبٍ ، فَلْيَصْطَرِفْهَا بِالْوَرِقِ ، وَالصَّرْفُ هَاءَ وَهَاءَ » .
( 51 ) ( 51 ) بَابُ اقْتِضَاءِ الذَّهَبِ مِنْ الْوَرِقِ وَالْوَرِقِ مِنْ الذَّهَبِ
« 2262 » - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ ، وَسُفْيَانُ بْنُ
هامش
( 2261 ) - إسناده ضعيف ، لجهالة والد إبراهيم : محمّد بن العبّاس ، وكذا جده العبّاس بن عثمان بن شافع ، وكذلك عمر بن محمّد بن عليّ بن أبي طالب . ولكن تشهد له الأحاديث المتقدمة .
انظر تحفة الأشراف 7 / 444 حديث ( 10271 ) ، تهذيب الكمال 14 / 232 ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 144 ) ، والمسند الجامع 13 / 272 حديث ( 10151 ) .
( 2262 ) - إسناده حسن من أجل سماك بن حرب فإنّه صدوق حسن الحديث .
أما تضعيف ابن حزم لسماك جملة ( المحلى 8 / 503 - 504 ) ففيه نظر ، فإنما يضعّف في روايته عن عكرمة خاصّة لأنّها مضطربة ، وابن حزم - رحمه اللّه - قليل البضاعة في هذا العلم مجازف في أحكامه .
أخرجه الطيالسي ( 1868 ) ، وعبد الرزاق ( 14550 ) ، وأحمد 2 / 33 و 59 و 83 -