( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ التَّمِيمِيُّ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، أَنَّ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدٍ حَدَّثَاهُ قَالَا : جَمَعَ الْمَنْزِلُ بَيْنَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَمُعَاوِيَةَ ، إِمَّا فِي كَنِيسَةٍ وَإِمَّا فِي بِيعَةٍ ، فَحَدَّثَهُمْ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَقَالَ : نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالْوَرِقِ ، وَالذَّهَبِ بِالذَّهَبِ ، وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ - قَالَ أَحَدُهُمَا : وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ ، وَلَمْ يَقُلْهُ الْآخَرُ - وَأَمَرَنَا أَنْ نَبِيعَ الْبُرَّ بِالشَّعِيرِ ، وَالشَّعِيرَ بِالْبُرِّ يَدًا بِيَدٍ ، كَيْفَ شِئْنَا .
« 2255 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ
هامش
- والنسائي 7 / 276 ، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4 / 66 ، وشرح مشكل الآثار ( 6104 ) ، والبيهقيّ 5 / 277 .
وقد توبع مسلم بن يسار في روايته عن أبي الأشعث ، فرواه أبو قلابة عن أبي الأشعث عن عبادة ، أخرجه عبد الرزاق ( 14193 ) ، وابن أبي شيبة 7 / 100 و 103 ، وأحمد 5 / 320 ، ومسلم 5 / 43 ، وأبو داود ( 3350 ) ، والترمذي ( 1240 ) ، وابن الجارود ( 650 ) ، وابن حبان ( 5018 ) ، والطحاوي في المشكل ( 6105 ) ، وفي المعاني 4 / 66 ، والدارقطني 3 / 24 ، والبيهقيّ 5 / 278 و 282 ، فالحديث صحيح .
أخرجه الحميدي ( 390 ) ، وأحمد 5 / 320 ، والنسائي 7 / 274 و 275 ، والبيهقيّ 5 / 276 ، والمزي في تهذيب الكمال 15 / 273 - 274 من طريق أحمد بن حنبل ، عن إسماعيل بن علية بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 4 / 258 حديث ( 5113 ) ، والمسند الجامع 8 / 70 حديث ( 5554 ) .
وأخرجه الحميدي ( 390 ) من طريق مسلم بن يسار - وحده - عن عبادة بن الصامت بنحوه .
( 2255 ) - إسناده صحيح . -