حُجْرٍ ، فَأَخَذَهُ عَدُوٌّ لَهُ ، فَتَحَرَّجَ النَّاسُ أَنْ يَحْلِفُوا ، فَحَلَفْتُ أَنَا أَنَّهُ أَخِي ، فَخَلَّى سَبِيلَهُ ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّ الْقَوْمَ تَحَرَّجُوا أَنْ يَحْلِفُوا وَحَلَفْتُ أَنَا أَنَّهُ أَخِي . فَقَالَ : « صَدَقْتَ ، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ » .
« 2120 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
هامش
- أخرجه أحمد 4 / 79 ، وأبو داود ( 3256 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 12 / 247 من طريق محمّد بن كثير ، عن إسرائيل بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 4 / 133 حديث ( 4809 ) ، والمسند الجامع 7 / 327 حديث ( 5157 ) .
( 2120 ) - إسناده ضعيف ، عباد ( وهو عبد اللّه ) بن أبي صالح وإن روى له مسلم فهو لين الحديث فيقبل عند المتابعة فقط ، ولم يتابع ، وقال الترمذي : « حسن غريب . . . لا نعرفه إلّا من حديث هشيم عن عبد اللّه بن أبي صالح » .
أخرجه أحمد 2 / 228 ، والدارميّ ( 2354 ) ، ومسلم 5 / 87 ، وأبو داود ( 3255 ) ، والترمذي ( 1354 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 15 / 119 من طريق أحمد بن حنبل ، عن هشيم بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 9 / 432 حديث ( 12826 ) ، والمسند الجامع 17 / 339 حديث ( 13734 ) ، وهو مكرر ما بعده .
والروايات متقاربة المعنى ، وجاء في بعض الروايات : « عبد اللّه بن أبي صالح ، عن أبيه . . . » قال أبو داود : هما واحد عبد اللّه بن أبي صالح ، وعباد بن أبي صالح .
وأخرجه أحمد 2 / 331 من طريق سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة ، بنحوه وفيه عبد اللّه بن سعيد وهو متروك . وانظر المسند الجامع 17 / 339 حديث ( 13735 ) .
( 1 ) في تحفة الأشراف : « عبد اللّه بن أبي صالح » وكله صواب ، فعبد اللّه بن أبي صالح السمان المدني ، يقال له : عباد رقبة بن أبي صالح كما في تهذيب الكمال -