لِعَائِشَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ قَالَتْ : مَا نَظَرْتُ ، أَوْ مَا رَأَيْتُ فَرْجَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ .
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : عَنْ مَوْلَاةٍ لِعَائِشَةَ .
( 29 ) ( 29 ) بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ
« 1923 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ مُخَلَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ قَالَ : « لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ جَامَعَ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا » .
هامش
( 1923 ) - إسناده ضعيف ، الحارث بن مخلّد مقبول حيث يتابع وإلّا فضعيف ، وباقي رجاله ثقات . ولكن ثبت عنه صلّى اللّه عليه وسلم في غير ما حديث النهي عن إتيان النساء في أدبارهن ، وله شاهد حسن من حديث ابن عبّاس عند الترمذي ( 1165 ) وحسنه ، وابن أبي شيبة 4 / 251 ، والنسائي في عشرة النساء ( 115 ) ، وأبي يعلى ( 2378 ) ، وصححه ابن حبان ( 4203 ) .
أخرجه عبد الرزاق ( 20952 ) ، وابن أبي شيبة 4 / 253 ، وأحمد 2 / 272 و 344 و 444 و 479 ، والدارميّ ( 1145 ) ، وأبو داود ( 2162 ) ، والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف ( وهو في عشرة النساء ( 126 ) و ( 127 ) و ( 128 ) و ( 129 ) ، والبيهقيّ 7 / 198 ، والبغوي ( 2296 ) و ( 2297 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 5 / 279 من طريق معمر ، عن سهيل بن أبي صالح بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 9 / 312 حديث ( 12237 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 125 ) ، والمسند الجامع 17 / 227 حديث ( 13548 ) . -