قال : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : « مَا اسْتَفَادَ الْمُؤْمِنُ ، بَعْدَ تَقْوَى اللَّهِ ، خَيْرًا لَهُ مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ ، إِنْ أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ ، وَإِنْ نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ ، وَإِنْ أَقْسَمَ عَلَيْهَا أَبَرَّتْهُ ، وَإِنْ غَابَ عَنْهَا نَصَحَتْهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهِ » .
( 6 ) ( 6 ) بَابُ تَزْوِيجِ ذَاتِ الدِّينِ
« 1858 » - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،
هامش
- جدعان ( كذا ) وهو ضعيف ، وعثمان بن أبي العاتكة مختلف فيه . وله شاهد من حديث عبد اللّه بن عمرو رواه مسلم وغيره ، ورواه النسائي من طريق أبي هريرة ، وأبو داود في سننه ، وأبو بكر بن أبي شيبة في مسنده من حديث ابن عبّاس » .
قلت : هكذا أعل الحديث بعلي بن زيد بن جدعان وهو وهم بيّن ، فالراوي هو عليّ بن يزيد وهو ابن أبي هلال الألهاني أبو عبد الملك الدمشقي صاحب القاسم ابن عبد الرحمن وهو ضعيف أيضا . وأمّا عثمان بن أبي العاتكة سليمان الأزدي أبو حفص الدمشقي فهو ضعيف يعتبر به ، لكنه شديد الضعف في روايته عن علي بن يزيد الألهاني ، كما هو في « تهذيب الكمال » وغيره .
انظر تحفة الأشراف 4 / 179 حديث ( 4919 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 120 ) ، والمسند الجامع 7 / 417 حديث ( 5264 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 408 ) .
( 1858 ) - إسناده صحيح . -