( 3 ) ( 3 ) بَابُ حَقِّ الْمَرْأَةِ عَلَى الزَّوْجِ
« 1850 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي قَزْعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَى الزَّوْجِ ؟ قَالَ : « أَنْ يُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمَ ، وَأَنْ يَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَى ، وَلَا يَضْرِبْ الْوَجْهَ ، وَلَا يُقَبِّحْ ، وَلَا يَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ » .
« 1851 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ الْبَارِقِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي : أَنَّهُ شَهِدَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَذَكَّرَ وَوَعَظَ ، ثُمَّ قَالَ :
هامش
( 1850 ) - إسناده حسن من أجل حكيم بن معاوية فإنّه صدوق حسن الحديث ، وباقي رجاله ثقات .
أخرجه أحمد 4 / 447 و 5 / 3 و 5 ، وأبو داود ( 2142 ) و ( 2143 ) و ( 2144 ) ، والنسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف ، وابن حبان ( 4175 ) ، والطبراني في الكبير 19 / ( 999 ) و ( 1001 ) و ( 1002 ) و ( 1034 ) و ( 1037 ) و ( 1038 ) ، والحاكم 2 / 187 - 188 ، والبيهقيّ 7 / 295 و 305 . وانظر تحفة الأشراف 8 / 432 حديث ( 11396 ) ، والمسند الجامع 15 / 289 - 290 حديث ( 11600 ) .
وأخرجه أحمد 5 / 3 من طريق أبي قزعة وعطاء ، عن رجل من بني قشير ، عن أبيه : أنه سأل النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، بنحوه .
وانظر المسند الجامع .
( 1851 ) - إسناده ضعيف من أجل سليمان بن عمرو بن الأحوص ، فإنه مقبول عند المتابعة ، وإلّا فضعيف ، وقد تفرد به ، وباقي رجاله ثقات . وله شواهد يتقوى بها -