حَرْبٍ ، عَنْ خَصِيفٍ « 1 » عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « فِي ثَلَاثِينَ مِنْ الْبَقَرِ ، تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ . وَفِي أَرْبَعِينَ ، مُسِنَّةٌ » .
( 13 ) ( 13 ) بَابُ صَدَقَةِ الْغَنَمِ
« 1805 » - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ قَالَ : أَقْرَأَنِي سَالِمٌ كِتَابًا كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّدَقَاتِ قَبْلَ أَنْ يَتَوَفَّاهُ اللَّهُ ، فَوَجَدْتُ فِيهِ « فِي أَرْبَعِينَ شَاةً ، شَاةٌ ، إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ . فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً ، فَفِيهَا شَاتَانِ ، إِلَى مِئَتَيْنِ . فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً ، فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ ، إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ . فَإِذَا كَثُرَتْ ، فَفِي كُلِّ مِائَةٍ ، شَاةٌ » . وَوَجَدْتُ فِيهِ : « لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ ، وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ » . وَوَجَدْتُ فِيهِ : « لَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ تَيْسٌ وَلَا هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ « 1 » » .
هامش
- يسمع من أبيه ، وشيخه هو خصيف بن عبد الرحمن الجزري سيّئ الحفظ خلط بأخرة . وأيضا فإن شيخ ابن ماجة سفيان بن وكيع ضعيف .
أخرجه ابن أبي شيبة 3 / 126 ، وأحمد 1 / 411 ، والترمذي ( 622 ) ، وابن الجارود ( 179 ) ، وأبو يعلى ( 5016 ) ، والبيهقيّ 4 / 99 . وانظر تحفة الأشراف 7 / 158 حديث ( 9606 ) ، والمسند الجامع 11 / 585 حديث ( 9091 ) .
تصحف في طبعة ابن عبد الباقي إلى : « خصيف » .
( 1805 ) - إسناده صحيح ، وتقدم تخريجه في ( 1798 ) .
( 1 ) أي : ذات عيب .