الْأَحْمَرُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ وَالْحَكَمِ وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَطَاءٍ وَمُجاهِدٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّ أُخْتِي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، قَالَ : « أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ ، أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ ؟ » قَالَتْ : بَلَى . قَالَ : « فَحَقُّ اللَّهِ أَحَقُّ » .
« 1759 » - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ قَالَ : جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمٌ ، أَفَأَصُومُ عَنْهَا ؟ قَالَ : « نَعَمْ » .
هامش
- حديث ( 5612 ) ، والمسند الجامع 9 / 137 - 139 حديث ( 6402 ) .
وأخرجه الطيالسي ( 2630 ) ، وأحمد 1 / 224 و 227 و 258 و 362 ، والبخاري 3 / 46 و 155 ، ومسلم 3 / 156 ، وأبو داود ( 3310 ) ، والنسائي في الكبرى ( الورقة 39 ) ، والطبراني ( 12329 ) و ( 12330 ) و ( 12331 ) ، والدارقطني 2 / 195 و 196 ، والبيهقيّ 4 / 255 و 6 / 279 من طريق سعيد بن جبير - وحده - عن ابن عبّاس . وانظر المسند الجامع .
وأخرجه النسائي في الكبرى ( الورقة 39 ) من طريق عطاء - وحده - ، عن ابن عباس . وانظر المسند الجامع .
وأخرجه ابن خزيمة ( 2053 ) من طريق عكرمة ، عن ابن عبّاس بنحوه . وانظر المسند الجامع 9 / 137 حديث ( 6401 ) .
( 1759 ) - إسناده حسن ، عبد اللّه بن عطاء هو الطائفي مختلف فيه وإن روى له مسلم ، فقد وثقه البخاري والترمذي وضعفه النسائي ، فحديثه لا يرتقي إلى مراتب الصحة ، وابن بريدة هو عبد اللّه ، وبسبب توثيق الترمذي لعبد اللّه بن عطاء قال : هذا -