عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَ « 1 » يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ؛ قَالَ :
سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ : إِنْ كَانَ لَيَكُونُ عَلَيَّ الصِّيَامُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَمَا أَقْضِيهِ حَتَّى يَجِيءَ شَعْبَانُ .
« 1670 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ قَالَتْ : كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَأْمُرُنَا بِقَضَاءِ الصَّوْمِ .
( 14 ) ( 14 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي كَفَّارَةِ مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ
« 1671 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ
هامش
( 1 ) وقع في المطبوع : « عن يحيى بن سعيد » وهو خطأ .
( 1670 ) - إسناده ضعيف ومتنه صحيح ، لضعف عبيدة وهو ابن معتّب الضبي الكوفيّ ، ومع ذلك قال الترمذي : « هذا حديث حسن ، وقد روي عن معاذة عن عائشة أيضا . والعمل على هذا عند أهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا أن الحائض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة » . وإنّما حسّنه ، واللّه أعلم ، لوروده عن معاذة عن عائشة ، وقد تقدم حديثها في ( 631 ) بمعناه ، وإسناده صحيح كما بينّاه وخرجناه هناك .
أخرجه الدارميّ ( 984 ) ، والترمذي ( 787 ) . وانظر تحفة الأشراف 11 / 366 حديث ( 15974 ) ، والمسند الجامع 19 / 329 حديث ( 16118 ) .
( 1671 ) - إسناده صحيح .
أخرجه مالك في الموطأ 198 ، والحميدي ( 1008 ) ، وابن أبي شيبة 3 / 106 ، وأحمد 2 / 208 و 241 و 273 و 281 و 516 ، والدارميّ ( 1723 ) و ( 1724 ) ، والبخاري 3 / 41 و 42 و 210 و 7 / 86 و 8 / 29 و 180 و 206 ، ومسلم 3 / 138 و 139 ، -