عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ - قَالَ : أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَتَغَدَّى فَقَالَ : « ادْنُ فَكُلْ » قُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ .
قَالَ : « اجْلِسْ أُحَدِّثْكَ عَنْ الصَّوْمِ أَوْ الصِّيَامِ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنْ الْمُسَافِرِ شَطْرَ الصَّلَاةِ ، وَعَنْ الْمُسَافِرِ وَالْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ ، الصَّوْمَ ، أَوْ الصِّيَامَ » . وَاللَّهِ ! لَقَدْ قَالَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كِلْتَاهُمَا أَوْ
هامش
- الراسبي ضعيف يعتبر به عند المتابعة ، وقد توبع ، وقال الترمذي عقبه : « والعمل على هذا عند أهل العلم . وقال بعض أهل العلم : الحامل والمرضع تفطران وتقضيان وتطعمان ، وبه يقول سفيان ومالك والشافعي وأحمد . وقال بعضهم : تفطران وتطعمان ولا قضاء عليهما وإن شاءتا قضتا ولا إطعام عليهما ، وبه يقول إسحاق » .
أخرجه أحمد 4 / 347 و 5 / 29 ، وعبد بن حميد ( 431 ) ، وأبو داود ( 2408 ) ، والترمذي ( 715 ) ، وعبد اللّه بن أحمد في زياداته على المسند 4 / 347 ، وابن خزيمة ( 2044 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 3 / 379 - 380 من طريق هدبة بن خالد ، عن أبي هلال به . وانظر تحفة الأشراف 1 / 450 حديث ( 1732 ) ، والمسند الجامع 3 / 70 حديث ( 1675 ) ، ويتكرر إن شاء اللّه تعالى في ( 3299 ) .
وأخرجه النسائي 4 / 190 ، من طريق عبد اللّه بن سوادة ، عن أبيه ، عن أنس به . وانظر المسند الجامع .
وأخرجه أحمد 5 / 29 ، والنسائي 4 / 180 ، وابن خزيمة ( 2042 ) من طريق أيوب ، قال : حدّثني أبو قلابة هذا الحديث ، ثمّ قال : هل لك في صاحب الحديث ؟
فدلني عليه ، فلقيته ، فقال : حدّثني قريب لي يقال له أنس بن مالك ، فذكره . وانظر المسند الجامع .
وأخرجه النسائي 4 / 180 ، وابن خزيمة ( 2043 ) من طريق أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس به . وانظر المسند الجامع .