صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ ، كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ . يَقُولُ « إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ، ثُمَّ لِيَقُلْ : اللَّهُمَّ ! إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ . وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ( 1 ) . وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ . فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ . وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ . وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ . اللَّهُمَّ ! إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الْأَمْرَ - فَيُسَمِّيهِ ، مَا كَانَ مِنْ شَيْءٍ - خَيْرًا لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي - أَوْ خَيْرًا لِي فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ - فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي وَبَارِكْ لِي فِيهِ . وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ - يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى - وَإِنْ كَانَ شَرًّا لِي ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ ، وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُمَا كَانَ . ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ » .
( 189 ) ( 228 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْحَاجَةِ
« 1384 » - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ ، عَنْ فَائِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى
هامش
- وعبد اللّه بن أحمد في زياداته على المسند 3 / 344 ، والنسائي 6 / 80 ، وفي عمل اليوم والليلة له ( 498 ) ، وأبو يعلى ( 2086 ) ، وابن حبان ( 887 ) ، والبيهقيّ في السنن 3 / 52 ، وفي الأسماء والصفات له 124 و 125 ، والمزي في تهذيب الكمال 17 / 449 من طريق أحمد بن حنبل عن إسحاق بن عيسى وأبي سعيد مولى بني هاشم عن عبد الرحمن بن أبي الموال به . وانظر تحفة الأشراف 2 / 369 حديث ( 3055 ) ، والمسند الجامع 3 / 506 - 507 حديث ( 2327 ) .
( 1384 ) - إسناده ضعيف جدا ، فائد بن عبد الرحمن الكوفيّ أبو الورقاء العطار متروك اتهموه ، لذلك قال الترمذي : « هذا حديث غريب وفي إسناده مقال ، فائد بن عبد الرحمن يضعف في الحديث » . -