( 178 ) ( 217 ) بَابٌ فِي كَمْ يُسْتَحَبُّ يُخْتَمُ الْقُرْآنُ
« 1345 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ ؛ قَالَ : قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ ، فَنَزَّلُوا الْأَحْلَافَ عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ . وَأَنْزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي مَالِكٍ فِي قُبَّةٍ لَهُ ، فَكَانَ يَأْتِينَا كُلَّ لَيْلَةٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ فَيُحَدِّثُنَا قَائِمًا عَلَى رِجْلَيْهِ ، حَتَّى يُرَاوِحَ بَيْنَ رِجْلَيْهِ ، وَأَكْثَرُ مَا يُحَدِّثُنَا مَا لَقِيَ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَيَقُولُ : « وَلَا سَوَاءَ ، كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ مُسْتَذَلِّينَ ، فَلَمَّا خَرَجْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ كَانَتْ سِجَالُ الْحَرْبِ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ، نُدَالُ عَلَيْهِمْ وَيُدَالُونَ عَلَيْنَا » ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ
هامش
- وأخرجه النسائي 3 / 258 ، وفي الكبرى ( 1369 ) من طريق سويد بن غفلة ، عن أبي ذر ، وأبي الدرداء ، موقوفا .
وأخرجه ابن خزيمة ( 1173 ) من طريق حبيب بن أبي ثابت عن عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش ، عن أبي الدرداء ، موقوفا .
وأخرجه ابن خزيمة ( 1174 ) و ( 1175 ) من طريق سفيان بن عبدة ، عن زر أو سويد بن غفلة - شك عبدة - عن أبي الدرداء أو أبي ذر ، موقوفا .
( 1345 ) - إسناده ضعيف ، لضعف عبد اللّه بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي ، كما بيناه فيما سبق .
أخرجه أحمد 4 / 9 و 343 ، وأبو داود ( 1393 ) ، والطبراني في الكبير 1 / 220 حديث ( 599 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 19 / 412 من طريق عبد اللّه بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي به . وانظر تحفة الأشراف 2 / 4 حديث ( 1737 ) ، والمسند الجامع 3 / 80 - 81 حديث ( 1684 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 283 ) .