( 105 ) ( 144 ) بَابٌ فِي الْأَرْبَعِ الرَّكَعَاتِ قَبْلَ الظُّهْرِ
« 1156 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ قَالَ : أَرْسَلَ أَبِي إِلَى عَائِشَةَ : أَيُّ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ أَنْ يُوَاظِبَ عَلَيْهَا ؟ قَالَتْ : كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، يُطِيلُ فِيهِنَّ الْقِيَامَ ، وَيُحْسِنُ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ .
« 1157 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ،
هامش
( 1156 ) - إسناده ضعيف ، لضعف قابوس ، وهو ابن حصين بن جندب بن الحارث الجنبي ، قال ابن حبان : « كان رديء الحفظ يتفرد عن أبيه بما لا أصل له ، ربما رفع المراسيل وأسند الموقوف » . وضعفه غير واحد .
أخرجه أحمد 6 / 43 . وانظر تحفة الأشراف 11 / 391 حديث ( 16060 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 76 ) ، والمسند الجامع 19 / 452 حديث ( 16273 ) ، وضعيف ابن ماجة للعلامة الألباني ( 239 ) . وانظر تخريج الحديث رقم ( 1164 ) .
( 1157 ) - إسناده ضعيف ، لضعف عبيدة بن معتب الضبي . قلت : وإبراهيم هو النخعيّ ، وقزعة هو ابن يحيى البصري الثقة ، وقرثع هو الضبي الكوفيّ .
أخرجه الحميدي ( 385 ) ، وأحمد 5 / 416 ، وعبد بن حميد ( 226 ) ، وأبو داود ( 1270 ) ، والترمذي في الشمائل ( 293 ) و ( 294 ) ، وابن خزيمة ( 1214 ) . وانظر تحفة الأشراف 3 / 101 حديث ( 3485 ) ، والمسند الجامع 5 / 258 - 259 حديث ( 3521 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 240 ) .
وأخرجه أحمد 5 / 418 ، وابن خزيمة ( 1215 ) من طريق عليّ بن الصلت عن أبي أيوب . وانظر المسند الجامع 5 / 260 حديث ( 3522 ) .