قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي « 1 » إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ؛ قَالَ : رَمَقْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا . فَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ -
قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ
« * » ، وَ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
« * * » .
« 1150 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛
هامش
- ملاحظة : أخرجه النسائي عن الفضل بن سهل الأعرج ، عن الأحوص بن جواب ، عن عمّار بن رزيق عن أبي إسحاق عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد ، فذكره .
وأخرجه أبو يعلى ( 5720 ) من طريق أبي محمّد عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر .
( 1 ) سقطت من المطبوع ، فتغير الإسناد .
( * ) الكافرون : 1 .
( * * ) الإخلاص : 1 .
( 1150 ) - إسناده ضعيف وإن كان رجاله ثقات رجال الصحيح ، فإن الجريري - سعيد بن إياس - قد اختلط ، وسمع منه يزيد بن هارون بعد الاختلاط ، كما قرره ابن طهمان عن يحيى بن معين ، والعجليّ ، وغيرهما ( انظر تهذيب الكمال 10 / 340 - 341 وتعليقنا عليه ) . لكن متن الحديث صحيح كما تقدم في الذي قبله ، وأيضا فإن يزيد بن هارون قد توبع عليه ، تابعه إسحاق بن يوسف الأزرق - وهو ثقة - عند ابن خزيمة .
أخرجه أحمد 6 / 239 ، وابن خزيمة ( 1114 ) ، وابن حبان ( 2461 ) . وانظر تحفة الأشراف 11 / 446 حديث ( 16216 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 75 ) ، والمسند الجامع 19 / 469 حديث ( 16300 ) .
وأخرجه أحمد 6 / 183 و 184 و 225 و 238 ، والدارميّ ( 1449 ) من طريق محمّد بن سيرين عن عائشة . وانظر المسند الجامع 19 / 469 - 470 حديث ( 16301 ) .