« 1114 » - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَا : جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَصَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ ؟ » قَالَ : لَا . قَالَ :
« فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَتَجَوَّزْ فِيهِمَا » .
هامش
- ابن سعد . وقال : حديث أبي سعيد الخدري حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم ، وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق وقال بعضهم : إذا دخل والإمام يخطب فإنّه يجلس ولا يصلي ، وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة ، والقول الأوّل أصح » .
أخرجه الحميدي ( 741 ) ، وأحمد 3 / 25 ، والدارميّ ( 1560 ) ، والبخاري في القراءة خلف الإمام ( 162 ) ، وأبو داود ( 1675 ) ، والترمذي ( 511 ) ، والنسائي 3 / 106 و 5 / 63 ، وابن خزيمة ( 1799 ) و ( 1830 ) و ( 2481 ) . وانظر تحفة الأشراف 3 / 441 حديث ( 4272 ) ، والمسند الجامع 6 / 233 حديث ( 4276 ) .
وأخرجه أحمد 3 / 70 من طريق موسى بن وردان عن أبي سعيد بلفظ مختلف .
وانظر المسند الجامع 6 / 233 حديث ( 4275 ) .
( 1114 ) - إسناده صحيح ، وقال ابن حبان : « تفرد به حفص بن غياث » . قلت :
حفص بن غياث من رجال الشيخين ، وتفرده لا يضر . وقال العلامة الألباني في ضعيف ابن ماجة : « صحيح دون قوله « قبل أن يجيء » فإنه شاذ .
أخرجه أبو داود ( 1116 ) ، وأبو يعلى ( 1946 ) ، وابن حبان ( 2500 ) ، والطحاوي 1 / 365 . وانظر تحفة الأشراف 9 / 352 حديث ( 12368 ) ، والمسند الجامع 16 / 780 حديث ( 13118 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 229 ) ، ومصادر التخريج هذه أوردت الحديث من الطريق نفسه الذي أورد المؤلّف ، طريق حفص -