الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْمِقْدَامِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ الْمُتَحَدِّثِ وَالنَّائِمِ .
( 41 ) ( 80 ) بَابُ النَّهْيِ أَنْ يُسْبَقَ الْإِمَامُ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
« 960 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ « 1 » ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : كَانَ
هامش
- متروك ، وقال أبو داود بعد أن رواه مطولا عن عبد اللّه بن مسلمة ، عن عبد الملك بن محمّد بن أيمن ، عن عبد اللّه بن يعقوب ، عمن حدثه ، عن محمّد بن كعب القرظي ، عن ابن عبّاس : « روي هذا الحديث من غير وجه عن محمّد بن كعب كلها واهية ، وهذا الطريق أمثلها ، وهو ضعيف أيضا » ( 1485 ) . ورواه أبو يعلى من طريق أبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق وهو متروك ، فإسناده ضعيف جدا أيضا .
أخرجه عبد بن حميد ( 675 ) و ( 715 ) ، وأبو داود ( 694 ) و ( 1485 ) ، والحاكم 4 / 270 ، والبيهقيّ 2 / 279 . وانظر تحفة الأشراف 5 / 234 - 235 حديث ( 6448 ) ، وتهذيب الكمال 35 / 88 ، والمسند الجامع 9 / 377 - 379 حديث ( 6760 ) ، والروايات مطوّلة ومختصرة واقتصر ابن ماجة على ما ذكره هنا ، وسيرد قصة الدعاء ورفع اليدين في ( 1181 ) و ( 3866 ) بإذنه تعالى .
وأخرجه أبو يعلى ( 2738 ) من طريق أبي أميّة عن ابن عبّاس .
على أن الحديث رواه الطبراني بإسناد حسن من حديث أبي هريرة بلفظ :
« نهيت أن أصلي خلف المتحدثين والنيام » ، انظر مجمع الزوائد 2 / 62 وإرواء الغليل ( 375 ) .
( 960 ) - إسناده صحيح ، وتقدم تخريجه في ( 846 ) .
( 1 ) في تحفة الأشراف : « عمر بن عبيد » وما هنا يعضده ما عند أحمد 2 / 440 ، ومسلم -