عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ » « 1 » .
« 895 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ النَّخَعِيُّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى وَأَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ؛ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يَا عَلِيُّ ! لَا تُقْعِ إِقْعَاءَ الْكَلْبِ » .
« 896 » - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الْعَلَاءُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ
هامش
( 1 ) أي لا تقعد بين السجدتين كإقعاء الكلب . وقد فسر هذا الإقعاء المنهي عنه بنصب الساقين ووضع الأليتين واليدين على الأرض .
( 895 ) - إسناد حديث أبي موسى ضعيف جدا ، أبو مالك هو النخعيّ الواسطي متروك . وإسناد حديث علي ضعيف كما تقدم لضعف الحارث الأعور .
انظر تحفة الأشراف 6 / 430 حديث ( 9028 ) و 7 / 353 حديث ( 10041 ) ، والمسند الجامع 11 / 338 حديث ( 8798 ) و 13 / 197 حديث ( 10046 ) . وانظر ما قبله فهو مكرر من حديث الحارث عن علي .
( 896 ) - موضوع ، وآفته العلاء أبو محمّد البصري ، رماه أبو الوليد وابن حبان والحاكم بالوضع ، قالوا : يروي عن أنس أحاديث موضوعة . وقال ابن المديني : كان يضع الحديث . وقال البخاري وغيره : منكر الحديث .
انظر تحفة الأشراف 1 / 296 حديث ( 1121 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 58 ) ، والمسند الجامع 1 / 297 حديث ( 408 ) ، وضعيف ابن ماجة ( 189 ) . -