صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ فَأَنْصِتُوا ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ ذِكْرِ أَحَدِكُمْ التَّشَهُّدُ » .
« 848 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ . قَالَا :
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ابْنِ أُكَيْمَةَ ؛ قَالَ : سَمِعْتُ
هامش
- أخرجه الطيالسي 1 / 133 ، وأحمد 4 / 393 و 394 و 401 و 405 و 415 ، والدارميّ ( 1318 ) و ( 1365 ) ، ومسلم 2 / 14 و 15 ، وأبو داود ( 972 ) و ( 973 ) ، والنسائي 2 / 96 و 196 و 241 و 242 و 3 / 41 ، وأبو يعلى ( 7224 ) ، وابن خزيمة ( 1584 ) و ( 1593 ) ، وأبو عوانة 2 / 128 و 129 و 227 ، والطحاوي 1 / 264 - 265 ، والبيهقيّ 2 / 141 . وانظر تحفة الأشراف 6 / 409 حديث ( 8987 ) ، والمسند الجامع 11 / 340 - 341 حديث ( 8801 ) ، ويتكرر إن شاء اللّه تعالى في ( 901 ) بتمامه .
( 848 ) - إسناده صحيح ، ابن أكيمة هو عمارة بن أكيمة الليثي ، ويقال عمار ، وهو ثقة ، وباقي رجاله ثقات .
أخرجه مالك في الموطأ 75 ، وعبد الرزاق ( 2796 ) ، والحميدي ( 953 ) ، وابن أبي شيبة 1 / 375 ، وأحمد 2 / 284 و 285 و 301 و 2 / 487 ، والبخاري في القراءة خلف الإمام ( 95 ) و ( 96 ) و ( 262 ) ، وأبو داود ( 826 ) و ( 827 ) ، والترمذي ( 312 ) ، والنسائي 2 / 140 ، وفي الكبرى ( 901 ) ، وابن حبان ( 1843 ) ، والبيهقيّ في القراءة خلف الإمام ( 320 ) و ( 321 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 21 / 230 من طريق أحمد ابن حنبل عن سفيان بن عيينة به . وانظر تحفة الأشراف 10 / 287 حديث ( 14264 ) ، والمسند الجامع 16 / 798 - 799 حديث ( 13140 ) . وهو مكرر ما بعده .
وأخرجه أبو يعلى ( 5861 ) ، وابن حبان ( 1850 ) والطحاوي 1 / 217 من طريق سعيد بن المسيب عن أبي هريرة .