( 6 ) ( 45 ) بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
« 821 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُخَوَّلٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ : ألم تَنْزِيلُ ، السَّجْدَةَ . وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ .
هامش
- ومسلم 2 / 39 ، وأبو داود ( 649 ) ، وابن خزيمة ( 546 ) ، والطحاوي 1 / 347 ، وابن حبان ( 1815 ) و ( 2189 ) ، والبيهقيّ 2 / 389 ، والبغوي ( 604 ) من طريق أبي سلمة ابن سفيان ، وعبد اللّه بن عمرو ، وعبد اللّه بن المسيب العابدي ، عن عبد اللّه بن السائب به . وانظر المسند الجامع 8 / 309 - 310 حديث ( 5866 ) .
قلت : وقع في بعض الروايات « عبد اللّه بن عمرو بن العاص » وهو غلط نبّه إليه النووي والمزي ، فقال المزي في ترجمة عبد اللّه بن عمرو بن عبد القاريّ من « تهذيب الكمال » : « وقال محمّد بن عباد بن جعفر ( م د ) : عن عبد اللّه بن عمرو عن عبد اللّه ابن السائب في القراءة في صلاة الصبح ، فقال بعضهم : عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، وهو وهم ، وقال بعضهم : عبد اللّه بن عمرو بن عبد القاريّ ، وقال بعضهم :
عبد اللّه بن عمرو المخزومي » ( 15 / 363 ) ، وقال النووي - كما نقله ابن حجر في الفتح ( 2 / 256 ) - « قوله : ابن العاص ، غلط عند الحفاظ فليس هذا عبد اللّه بن عمرو ابن العاص الصحابيّ المعروف ، بل هو تابعي حجازي » ، ولتحذف « ابن العاص » من المسند الجامع .
( 821 ) - إسناده صحيح ، ومخوّل هو ابن راشد النهدي الكوفيّ الحناط .
أخرجه أحمد 1 / 226 و 272 و 307 و 316 و 328 و 334 و 340 و 354 و 361 ، ومسلم 3 / 16 ، وأبو داود ( 1074 ) و ( 1075 ) ، والترمذي ( 520 ) ، والنسائي 2 / 159 -