پيمانهائى را امضاء نمودند و از موارد آن پيمان جملههاى زير است : به موجب قرارداد زير
پيامبر با هر يك از سه گروه پيمان مى بندد كه هرگز به ضرر رسول خدا و ياران وى قدمى
برندارند و به وسيلهء زبان و دست ضررى به او نرسانند اسلحه و مركب در اختيار دشمنان
او نگذارند هرگاه بر خلاف متن اين قرارداد ، رفتار كنند پيامبر در ريختن خون آنان و ضبط
اموال و اسير كردن زنان و فرزندان آنان دستش باز خواهد بود سپس از طرف گروه
بنى نضير " حيى بن اخطب " و از جانب بنى قريظه ، " كعب بن اسد " و از ناحيهء قنيقاع
" مخيريق " اين پيمان نامه را امضاء نمودند . ( 1 )
با اين محكم كاريها و پيمانهاى موثق ، محيط يثرب و توابع آن تا حدود زيادى عملا
منطقهء حرام اعلام گرديد .
هدف اسلام و برنامههاى عالى آن را متذكر شد و گفت : اسلام شماها را با يكديگر برادر
نموده است و تمام كينهها و خشمها بايد به دست فراموشى سپرده شود . . . موعظه و
نصيحت پيامبر اسلام در آنان آنچنان اثر كرد كه يك مرتبه با صداى بلند شروع به گريه
كردند و براى تحكيم برادرى ، همديگر را در آغوش گرفتند و از درگاه خداوند طلب
آمرزش كردند ( 2 ) .
البته نقشهها و توطئههاى يهود با اين امر ساده خاتمه نيافت . كم كم ادامهء جنايت و
خيانت و پيمان شكنى آنان توسعه يافت و با مشركان اوس و خزرج و كسانى كه در اسلام و
ايمان خود دو دل بودند ، روابط خصوصى برقرار نمودند و در نبردهاى مسلمانان با قريش
علنا مداخله كرده و به نفع بت پرستان شديدا فعاليت نموده و وارد عمل شدند كه در
برخوردهاى آينده مورد بحث قرار خواهد گرفت .
تشكيل سپاه عقيده
پيامبر براى حل مشكل سوم يعنى به منظور دفع خطر قريش و عموم بت پرستان
هامش
1 . سيرهء ابن هشام صفحات 503 - 504 .
2 . استاد سبحانى ، فروغ ابديت ، ج 1 .