تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صحيح البخاري ( ط أوقاف مصر ) — صفحة 208

مساهمون:

ص٢٠٨
5898 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ ، وَبِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ صَيَّادٍ « 1 » : خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئَا ، قَالَ : الدُّخُّ « 2 » ، قَالَ : اخْسَأْ « 3 » فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ ، قَالَ عُمَرُ : ائْذَنْ لِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ ، قَالَ : دَعْهُ ، إِنْ يَكُنْ هُوَ فَلَا تُطِيقُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ .

بَابُ قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إِلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا

« 4 » قَضَى . قَالَ مُجَاهِدٌ : بِفَاتِنِينَ ، بِمُضِلِّينَ . إِلَّا مَنْ كَتَبَ اللَّهُ أَنَّهُ يَصْلَى « 5 » الْجَحِيمَ .
قَدَّرَ
« 6 »
فَهَدى
، قَدَّرَ الشَّقَاءَ وَالسَّعَادَةَ وَهَدَى الْأَنْعَامَ لِمَرَاتِعِهَا . 5899 - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُ : أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الطَّاعُونِ « 7 » ، فَقَالَ : كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ ، فَجَعَلَهُ اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ ، مَا مِنْ عَبْدٍ يَكُونُ
هامش
( 1 ) اسمه صاف . ( 2 ) الدخ : الدخان وأراد نطقها فلم يمكنه لهيبة النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم فلم يخرجها تامّة ، وقيل نبت موجود بين النخيلات والمشهور أنّه أضمر آية الدخانفَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ .. ( 3 ) ابعد : وهي كلمة زجر وإهانة . ( 4 ) الآية 51 من سورة التوبة . ( 5 ) يصلى : يذوق عذاب الجحيم . ( 6 ) قدر : أي جعل حظه السعادة أو الشقاء في الدنيا . ( 7 ) الطاعون : هو الوباء .
صحيح البخاري ( ط أوقاف مصر ) — صفحة 208 | البخاري / وزارة الأوقاف . لجنة إحياء كتب السنة