اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ « 1 » مِنْكَ الْجَدُّ . وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ ، أَنَّ وَرَّادًا أَخْبَرَهُ : بِهَذَا ، ثُمَّ وَفَدْتُ بَعْدُ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَسَمِعْتُهُ يَأْمُرُ النَّاسَ بِذَلِكَ الْقَوْلِ .
بَابُ مَنْ تَعَوَّذَ بِاللَّهِ مِنْ دَرَكِ « 2 » الشَّقَاءِ ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ « 3 » ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ
« 4 » .
5896 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ « 5 » ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ ، وَشَمَاتَةِ « 6 » الْأَعْدَاءِ .
بَابُ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ
5897 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كَثِيرًا مِمَّا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْلِفُ ، لَا وَمُقَلِّبِ « 7 » الْقُلُوبِ .
هامش
( 1 ) الجد : هو ما جعله اللّه تعالى للإنسان من الحظوظ الدنيوية .
( 2 ) الدرك : بفتح الراء اللحاق والتبعة . والشقاء بالفتح والمد الشدة والعسر وهو يتناول الدينية والدنيوية .
( 3 ) وسوء القضاء : أي المقضى إذ حكم اللّه كله حسن .
( 4 ) الآيتان الأولى والثانية من سورة الفلق .
( 5 ) جهد البلاء : قبل الشدة وقيل كثرة العيال وقلة المال .
( 6 ) شماتة : هي الحزن بفرح العدو والفرح بحزنه . وهذه دعوة جامعة .
( 7 ) مقلب القلوب : أي أحوالها وأغراضها لأن أعمال القلب من الإرادات والدواعي وسائر الأعراض بخلق اللّه .