بَابُ « 1 » غَزْوَةِ أُحُدٍ « 2 »
[ بَابُ تَخَلُّفِ أمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُحُدٍ ]
وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى :
« وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ »
« 3 » وَقَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ :
« وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ * وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكافِرِينَ * أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ * وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ
« 4 » » وَقَوْلِهِ :
« وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ
« 5 »
بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذا فَشِلْتُمْ وَتَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما أَراكُمْ ما تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ »
« 6 »
« وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً »
« 7 » الْآيَةَ « 8 »
هامش
( 1 ) سقط لفظ باب عند أبي ذر . و « غزوة » بالرفع فقط عنده .
( 2 ) كانت غزوة أحد في شوال من السنة الثالثة من الهجرة .
( 3 ) الآية « 121 » من سورة آل عمران .
( 4 ) سقط عند أبي ذر وابن عساكر من قوله« وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ »إلى« وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ »وهي الآيات من 139 إلى 143 من سورة آل عمران .
( 5 ) سقط عند ابن عساكر من قوله« بِإِذْنِهِ »إلى« وَلَقَدْ عَفا عَنْكُمْ »وسقط عند أبي ذر من قوله« بِإِذْنِهِ »إلى« عَلَى الْمُؤْمِنِينَ »وهي الآية « 152 » من سورة آل عمران .
( 6 ) عند أبي ذر زيادة لفظ ( وقوله ) .
( 7 ) من الآية « 169 » من سورة آل عمران .
( 8 ) سقط لفظ الآية عند أبي ذر وابن عساكر .