طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : دَخَلَ « 1 » النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ - وَإِذَا أُنَاسٌ مِنْ الْيَهُودِ يُعَظِّمُونَ عَاشُورَاءَ وَيَصُومُونَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَحْنُ أَحَقُّ ، بِصَوْمِهِ ، فَأَمَرَ بِصَوْمِهِ .
3487 - حَدَّثَنَا « 2 » زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ : حَدَّثَنَا « 3 » أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، وَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ عَاشُورَاءَ ، فَسُئِلُوا عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالُوا « 4 » : هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي أَظْفَرَ « 5 » اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَبَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى فِرْعَوْنَ ، وَنَحْنُ نَصُومُهُ تَعْظِيمًا لَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ ، ثُمَّ أَمَرَ « 6 » بِصَوْمِهِ .
3488 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ : حَدَّثَنَا « 7 » عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ « 8 » بْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْدِلُ شَعْرَهُ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ ، وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ
هامش
( 1 ) ولأبى ذر عن الكشميهني ( قدم ) .
( 2 ) ولأبى ذر ( حدّثني ) .
( 3 ) ولأبى ذر ( أخبرنا ) .
( 4 ) ولأبى ذر ( هو ) .
( 5 ) قال القسطلاني : بالهاء بعد الظاء في الفرع ، والذي في أصله ( أظفر اللّه ) بالفاء بدل الهاء .
( 6 ) ولأبى ذر عن الحموي والمستملى ( وأمر بصومه ) .
( 7 ) ولأبى ذر ( أخبرنا ) .
( 8 ) سقط لفظ ( عبد اللّه ) عند أبي ذر .