إِلَى الْوَلِيدِ ، قَالَ : دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَنْصَارَ إِلَى أَنْ يُقْطِعَ لَهُمْ الْبَحْرَيْنِ ، فَقَالُوا : لَا ، إِلَّا أَنْ تُقْطِعَ لِإِخْوَانِنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مِثْلَهَا ، قَالَ : إِمَّا لَا ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي ، فَإِنَّهُ سَيُصِيبُكُمْ « 1 » بَعْدِي أَثَرَةٌ « 2 » .
بَابُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَصْلِحْ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةَ .
3378 - حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِيَاسٍ « 3 » ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ « 4 » اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَةِ ، فَأَصْلِحْ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةَ .
وَعَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِثْلَهُ ، وَقَالَ : فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ « 5 » .
3379 - حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : كَانَتْ الْأَنْصَارُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ تَقُولُ :
نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَا * عَلَى الْجِهَادِ مَا حَيِينَا أَبَدَا
فَأَجَابَهُمْ :
اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَهْ ، * فَأَكْرِمْ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ
.
هامش
( 1 ) ولأبى ذر ( ستصيبكم ) بالتاء بدل الياء .
( 2 ) ( أثرة ) بضم الهمزة وسكون المثلثة ، وبفتحهما - ولأبى ذر ( أثرة بعدى ) بالتقديم والتأخير .
( 3 ) وعند أبي ذر ( أبو إياس معاوية بن قرة ) .
( 4 ) ولأبى ذر ( النبيّ ) بدل ( رسول اللّه ) .
( 5 ) ولأبى ذر ( فاغفر الأنصار ) .