يَسْتَطِعْ ، فَقَالَ : أْمُرْ بَعْضَهُمْ يَرْفَعْهُ إِلَيَّ ، قَالَ : لَا . قَالَ : فَارْفَعْهُ أَنْتَ عَلَيَّ . قَالَ : لَا ، فَنَثَرَ مِنْهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ يُقِلُّهُ ، فَلَمْ يَرْفَعْهُ « 1 » ، فَقَالَ : أَمَرَ « 2 » بَعْضَهُمْ يَرْفَعْهُ عَلَيَّ قَالَ : لَا . قَالَ : فَارْفَعْهُ أَنْتَ عَلَيَّ . قَالَ : لَا . فَنَثَرَ « 3 » ، ثُمَّ احْتَمَلَهُ عَلَى كَاهِلِهِ ، ثُمَّ انْطَلَقَ ، فَمَا زَالَ يُتْبِعُهُ بَصَرَهُ حَتَّى خَفِيَ عَلَيْنَا عَجَبًا مِنْ حِرْصِهِ ، فَمَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَمَّ مِنْهَا دِرْهَمٌ » .
بَابُ إِثْمِ مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا بِغَيْرِ جُرْمٍ
2826 - حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - « عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرِحْ « 4 » رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ رِيحَهَا تُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا » .
بَابُ إِخْرَاجِ الْيَهُودِ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ
وَقَالَ عُمَرُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُقِرُّكُمْ مَا أَقَرَّكُمْ اللَّهُ بِهِ « 5 » .
2827 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : « بَيْنَمَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ
هامش
( 1 ) لأبى ذر وابن عساكر : « فلم يستطع » .
( 2 ) لأبى ذر عن الكشميهني : « فمره » .
( 3 ) لأبى ذر وابن عساكر : « فنثر منه » .
( 4 ) « لم يرح » بفتح الراء أو كسرها مع فتح الياء ، وبكسر الراء مع ضم الياء ، أي :
لم يشم .
( 5 ) سقط لفظ « به » عند ابن عساكر انظر ص 256 .