بَابُ مَا ذُكِرَ مِنْ دِرْعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَصَاهُ وَسَيْفِهِ وَقَدَحِهِ وَخَاتَمِهِ ، وَمَا اسْتَعْمَلَ الْخُلَفَاءُ بَعْدَهُ مِنْ ذَلِكَ مِمَّا لَمْ يُذْكَرْ « 1 » قِسْمَتُهُ ، وَمِنْ شَعَرِهِ وَنَعْلِهِ وَآنِيَتِهِ مِمَّا يَتَبَرَّكُ « 2 » أَصْحَابُهُ وَغَيْرُهُمْ بَعْدَ وَفَاتِهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثُمَامَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لَمَّا اسْتُخْلِفَ ، بَعَثَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ ، وَكَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ « 3 » وَخَتَمَهُ « 4 » ، وَكَانَ نَقْشُ الْخَاتَمِ ثَلَاثَةَ أَسْطُرٍ : مُحَمَّدٌ ( سَطْرٌ ) وَرَسُولُ ( سَطْرٌ ) وَاللَّهِ ( سَطْرٌ ) .
2774 - حَدَّثَنِي « 5 » عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ ، قَالَ : « أَخْرَجَ إِلَيْنَا أَنَسٌ نَعْلَيْنِ جَرْدَاوَيْنِ « 6 » لَهُمَا « 7 » قِبَالَانِ « 8 » » فَحَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ بَعْدُ ، عَنْ أَنَسٍ « أَنَّهُمَا نَعْلَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » .
هامش
( 1 ) لأبى ذر : « ما لم تذكر » .
( 2 ) لأبى ذر عن شيخيه الحموي والمستملى : « مما شرك أصحابه » ، ولأبى ذر عن الكشميهني :
« مما يتبرك فيه » .
( 3 ) أي : كتاب فريضة الصدقة السابق ذكره في ( باب زكاة الغنم ) : « بسم اللّه الرحمن الرحيم ، هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم على المسلمين ، والتي أمر اللّه بها رسوله . . . » إلخ .
( 4 ) لأبى ذر عن الكشميهني : « وختمه بخاتم النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم » .
( 5 ) لأبى ذر : « حدّثنا » .
( 6 ) « جرداوين » تثنية جرداء ، مؤنث أجرد ، أي : خلقين ، بحيث لم يبق عليهما شعر ، ولأبى ذر وابن عساكر : « جرداوتين » ، والقياس الأول .
( 7 ) لأبى ذر عن الكشميهني : « لها » .
( 8 ) القبال : زمام النعل ، وهو السير الذي يكون بين الأصبعين .