بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَّنِ الرَّحِيمِ
كِتَابُ الْبُيُوعِ « 1 »
وَقَوْلُ « 2 » اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا »
وَقَوْلُهُ :
« إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً حاضِرَةً تُدِيرُونَها بَيْنَكُمْ » .
بَابُ [ مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : « فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ
]
مَا « 3 » جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى :
« فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ
« 4 »
وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَتَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ »
وَقَوْلِهِ :
« لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ »
« 5 » .
1848 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ « 6 » عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي
هامش
( 1 ) رواية أبى ذرّ على تقديم لفظ : « كتاب البيوع » على البسملة .
( 2 ) بالجر عطفا على : « البيوع » ، وبالرفع عطفا على : « كتاب » ، وسقطت الآيتان في رواية أبى ذرّ وأبى الوقت ، وسقطتا مع التبويب التالي عند ابن عساكر . والآية الأولى هي الآية : « 275 » من سورة : « البقرة » ، والثانية هي الآية : « 282 » من سورة :
« البقرة » .
( 3 ) لابن عساكر : « وما جاء » عطفا على كتاب البيوع .
( 4 ) رواية أبى ذرّ وأبى الوقت وابن عساكر بعد قوله تعالى :« مِنْ فَضْلِ اللَّهِ » :« إلى آخر السورة » هكذا في اليونينية مع وجه آخر فيها هو أن لفظ : « إلى آخر السورة » في رواية الثلاثة هو بعد قوله تعالى :« لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ »والمتلوّ هو الآيتان : « 10 ، 11 » من سورة : « الجمعة » .
( 5 ) من الآية : « 29 » من سورة : « النساء » .
( 6 ) في بعض الأصول : « أخبرنا شعيب » .