وَلَا لِي ، أُوصِي الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِالْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ خَيْرًا : أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ حَقَّهُمْ ، وَأَنْ يَحْفَظَ لَهُمْ حُرْمَتَهُمْ ، وَأُوصِيهِ بِالْأَنْصَارِ خَيْرًا :
الَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَالْإِيمانَ
: أَنْ يُقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ ، وَيُعْفَى عَنْ مُسِيئِهِمْ ، وَأُوصِيهِ بِذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 1 » ، أَنْ يُوفَى « 2 » لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ ، وَأَنْ يُقَاتَلَ مِنْ وَرَائِهِمْ ، وَأَنْ لَا يُكَلَّفُوا فَوْقَ طَاقَتِهِمْ .
بَابُ مَا يُنْهَى مِنْ سَبِّ الْأَمْوَاتِ
1261 - حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا « 3 » إِلَى مَا قَدَّمُوا » .
وَرَوَاهُ « 4 » عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ « 5 » عَنْ الْأَعْمَشِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ الْأَعْمَشِ .
تَابَعَهُ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ وَابْنُ عَرْعَرَةَ ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ .
بَابُ ذِكْرِ شِرَارِ الْمَوْتَى
1262 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ،
هامش
( 1 ) أي بأهل الذمّة ، وهي العهد الذي لأهل الكتاب .
( 2 ) من أوفى ، وضبطه القسطلاني بالتخفيف والتشديد من أوفى ووفى ، وبهما ضبط في بعض النسخ تبعا لليونينية .
( 3 ) أي وصلوا .
( 4 ) أي الحديث المذكور ، وهذا السند مؤخر عن المتابعة التالية عند ابن عساكر .
( 5 ) ليس لابن عبد القدوس في البخاري غير هذا الموضع ، وهو عبد اللّه بن عبد القدوس السعدي الرازيّ .