608 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ « 1 » رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي مَرَضِهِ : « مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : قُلْتُ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاءِ ، فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ « 2 » لِلنَّاسِ « 3 » ، فَقَالَتْ « 4 » عَائِشَةُ : فَقُلْتُ « 5 » لِحَفْصَةَ : قُولِي لَهُ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاءِ ، فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ « 6 » لِلنَّاسِ « 7 » ، فَفَعَلَتْ حَفْصَةُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَهْ « 8 » إِنَّكُنَّ لَأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ « 9 » ، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ « 10 » لِلنَّاسِ « 11 » ، فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ : مَا كُنْتُ لِأُصِيبَ مِنْكِ خَيْرًا » .
609 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ - وَكَانَ تَبِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَخَدَمَهُ وَصَحِبَهُ - أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يُصَلِّي لَهُمْ « 12 » فِي وَجَعِ
هامش
( 1 ) سقط لفظ ( أم المؤمنين عند الهروي ) .
( 2 ) لابن عساكر : ( فليصلى ) وضبطه وتوجيهه لسوابقه .
( 3 ) لأبى ذر وأبى الوقت : ( بالناس ) .
( 4 ) لأبى ذر وأبى الوقت : ( قالت ) - بدون الفاء - .
( 5 ) لأبى ذر في نسخة : ( قلت ) .
( 6 ) لابن عساكر : ( فليصلى ) ، وهو كسوابقه .
( 7 ) لأبى ذر وأبى الوقت وفي رواية لابن عساكر : ( بالناس ) .
( 8 ) اسم فعل أمر للزجر ، أي كفى عما تريدين .
( 9 ) لأبى ذر في نسخة : ( فإنكن . . . إلخ . ) وسبق توجيه العبارة في الحديث ( 594 ) .
( 10 ) لابن عساكر : ( فليصلى ) ، وهو كسوابقه .
( 11 ) لابن عساكر ، ولأبى ذر عن الحموي والمستملى : ( بالناس ) .
( 12 ) لأبى ذر : ( يصلى بهم ) .