1093 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : « خَسَفَتْ الشَّمْسُ ، فَقَامَ النَّبِيُّ « 1 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَرَأَ سُورَةً طَوِيلَةً ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ بِسُورَةٍ « 2 » أُخْرَى ، ثُمَّ رَكَعَ حَتَّى قَضَاهَا « 3 » وَسَجَدَ ، ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ فِي الثَّانِيَةِ ، ثُمَّ قَالَ : « إِنَّهُمَا « 4 » آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى يُفْرَجَ عَنْكُمْ ، لَقَدْ رَأَيْتُ فِي مَقَامِي هَذَا كُلَّ شَيْءٍ وُعِدْتُهُ ، حَتَّى لَقَدْ رَأَيْتُ « 5 » أُرِيدُ أَنْ آخُذَ قِطْفًا مِنْ الْجَنَّةِ حِينَ رَأَيْتُمُونِي جَعَلْتُ أَتَقَدَّمُ . وَلَقَدْ رَأَيْتُ جَهَنَّمَ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَأَخَّرْتُ . وَرَأَيْتُ فِيهَا عَمْرَو بْنَ لُحَيٍّ وَهُوَ الَّذِي سَيَّبَ السَّوَائِبَ » .
بَابُ مَا يَجُوزُ مِنْ الْبُصَاقِ وَالنَّفْخِ فِي الصَّلَاةِ
وَيُذْكَرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : نَفَخَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُجُودِهِ فِي كُسُوفٍ « 6 » .
هامش
( 1 ) للأربعة : ( رسول اللّه ) .
( 2 ) لأبى ذر وابن عساكر وأبى الوقت : ( سورة ) .
( 3 ) لأبى ذر عن الكشميهني ولابن عساكر والأصيلى : ( حين قضاها ) .
( 4 ) أي الشمس والقمر لفهمه من المقام .
( 5 ) لأبى ذر عن الحموي والمستملى ، ووضع القسطلاني الكشميهني مكان المستملى :
( لقد رأيته ) وفي اليونينية في الجمع بين الصحيحين للحميدي : لقد رأيتني . . إلخ ) وأنه هو الصواب . وتعقب في المصابيح انحصار الصواب فيه ، وحكم بصواب لقد رأيت ، وسكت عن ( لقد رأيته ) ، وتوجيههما أن التقدير لقد رأيت الحال والشأن ( أريد . . إلخ . ) .
( 6 ) لابن عساكر : ( في الكسوف ) .