: « أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ « 1 » مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ « 2 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْنَا صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ :
أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ « 3 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ « 4 » ، وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ « 5 » ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ « 6 » ، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ « 7 » وَلَا قَابِضِهِمَا ، وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ ، فَإِذَا « 8 » جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى ، وَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْأُخْرَى وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ .
وَسَمِعَ اللَّيْثُ « 9 » يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ ، وَيَزِيدُ « 10 » مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَلْحَلَةَ ، وَابْنُ حَلْحَلَةَ « 11 » مِنْ ابْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ « 12 » أَبُو صَالِحٍ عَنْ اللَّيْثِ :
كُلُّ فَقَارٍ ، وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ قَالَ :
حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو « 13 » حَدَّثَهُ : كُلُّ فَقَارٍ « 14 » .
هامش
( 1 ) كذا الكريمة بلفظ : ( مع ) ، ولغيرها ، وعزاه في الفرع لأبى ذر والأصيلى : ( في نفر ) ، والنفراسم جمع يقع على الرجال خاصّة ما بين الثلاثة إلى العشرة ، وفي سنن أبي داود ، وصحيح ابن خزيمة أنهم كانوا عشرة .
( 2 ) لأبى الوقت : ( رسول اللّه ) .
( 3 ) للأصيلى : ( النبيّ ) .
( 4 ) أي بإزائهما ، ولأبى ذر : ( حذو منكبيه ) .
( 5 ) أي أماله في استواء من رقبته ومتن ظهره من غير تقويس .
( 6 ) للأصيلى : ( إلى مكانه ) .
( 7 ) أي غير باسط ساعديه ، وغير حامل بطنه على شيء من فخذيه .
( 8 ) في رواية : ( وإذا ) .
( 9 ) من قوله : ( وسمع الليث ) إلى ( ابن عطاء ) ساقط عند ابن عساكر .
( 10 ) للأصيلى : ( ويزيد بن محمّد بن حلحلة ) ، وللهروي : ( ويزيد محمّدا ) .
( 11 ) في رواية : ( وابن حلحلة عطاء ) .
( 12 ) للهروي وابن عساكر : ( وقال ) .
( 13 ) للهروي : ( أن محمّد بن عمرو بن حلحلة ) .
( 14 ) للهروي عن الكشميهني : ( كل فقاره ) .