الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : « لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى يَتَغَنَّى وَيَدَعُ أَنْ يَقْرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَفِرُّ مِنَ الْبَيْتِ يُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، وَإِنَّ أَصْفَرَ الْبُيُوتِ الْجَوْفُ يَصْفَرُ « 1 » مِنْ كِتَابِ اللَّهِ » « 2 » .
3538 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَعْضُ ، آلِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَدِمَ سَلَمَةُ الْبَيْذَقُ « 3 » الْمَدِينَةَ فَقَامَ يُصَلِّي بِهِمْ ، فَقِيلَ لِسَالِمٍ : لَوْ جِئْتَ
هامش
( 1 ) يقال : صفر ، يصفر ، صفرا وصفورا ، إذا خلا . صفر البيت من المتاع وصفر الإناء من الشراب ، وصفرت يده من المال ، فهو صفير .
( 2 ) إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن مسلم الهجري ، وهو موقوف .
وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 5998 ) من طريق معمر ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، به . موقوفا ، وبأطول مما هنا ، وهذا إسناد ضعيف أيضا لإرساله أولا ، ولأن معمرا متأخر السماع من أبي إسحاق ثانيا .
وأخرج الجزء الأخير منه : ابن أبي شيبة 10 / 486 برقم ( 10073 ) من طريق عبيدة ، عن أبي الزعراء ، عن أبي الأحوص ، به ، وهذا إسناد صحيح إلى ابن مسعود ، عبيدة هو : ابن حميد ، وأبو الزعراء هو : عمرو بن عمرو - ويقال : ابن عامر .
وأخرجه الطبراني في الأوسط برقم ( 7762 ) ، وفي الصغير 1 / 53 من طريق أحمد بن عمرو أبي طلحة المجاشعي البصري ، حدثني يعقوب بن إسحاق أبو يوسف القلوسي ، حدثنا الحارث بن محمد الكوفي ، حدثنا حلو بن السري الأودي ، عن أبي إسحاق ، عن الأحوص ، عن عبد اللّه بن مسعود قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . . . وفي إسناده مجهولان : شيخ الطبراني ، والحارث بن محمد الكوفي ، كما أن محمد بن إسحاق قد عنعن وهو مدلس .
( 3 ) عند ( د ، بغا ) : « سالم » وأظنه تحريفا .
والبيذق : معربة ، ومعناها : الراجل يسير بين يدي الفارس تعظيما له ، وانظر -