مُوسَى - وَكَانَ حَسَنَ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ - : « لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ » « 1 » .
3536 - حَدَّثَنَا عَبْدُ « 2 » اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، أَيْضًا : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَانَ إِذَا رَأَى أَبَا مُوسَى قَالَ : « ذَكِّرْنَا رَبَّنَا يَا أَبَا مُوسَى » . فَيَقْرَأُ عِنْدَهُ « 3 » .
3537 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ ، عَنْ أَبِي
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف عبد اللّه بن صالح ، وهو مرسل ولكن الحديث متفق عليه ، فقد أخرجه البخاري في فضائل القرآن ( 5048 ) باب : حسن الصوت بالقراءة بالقرآن ، ومسلم في صلاة المسافرين ( 793 ) باب : استحباب تحسين الصوت بالقرآن .
وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 7279 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 7197 ) .
ونضيف هنا : وأخرجه البيهقي 3 / 12 ، و 10 / 231 ، وانظر أيضا « شعب الإيمان » 2 / 526 ، وأبو عبيد في « فضائل القرآن » ص ( 163 ) .
( 2 ) في ( ق ) : « عبيد » مصغرا ، وهو تحريف .
( 3 ) في إسناده علتان : ضعف عبد اللّه بن صالح ، والانقطاع ، أبو سلمة لم يسمعه من عمر ، وأخرجه أبو عبيد في « فضائل القرآن » ص ( 163 ) من طريق عبد اللّه بن صالح ، بهذا الإسناد ،
ومن طريق أبي عبيد هذه أخرجه ابن كثير في « فضائل القرآن » ص ( 191 - 192 ) .
وقد استوفينا تخريجه في « موارد الظمآن » بعد الحديث ( 2264 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 7196 ) .
ونضيف هنا : وأخرجه البيهقي في الشهادات 10 / 231 باب : تحسين الصوت بالقرآن والذكر ، من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، به .
وسيأتي أيضا برقم ( 3539 ) .