عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : « إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ مَأْدُبَةُ اللَّهِ ، فَخُذُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ شَيْئًا أَصْفَرَ « 1 » مِنْ خَيْرٍ ، مِنْ بَيْتٍ لَيْسَ فِيهِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ . وَإِنَّ الْقَلْبَ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ ، خَرِبٌ كَخَرَابِ الْبَيْتِ الَّذِي لَا سَاكِنَ لَهُ » « 2 » .
3351 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَبِيصَةُ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " تَعَلَّمُوا هَذَا الْقُرْآنَ فَإِنَّكُمْ تُؤْجَرُونَ بِتِلَاوَتِهِ بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، أَمَا إِنِّي لَا أَقُولُ بِ
ألم
[ البقرة : 1 ] ، وَلَكِنْ بِأَلِفٍ ، وَلَامٍ ، وَمِيمٍ ، بِكُلِّ حَرْفٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ " « 3 » .
هامش
( 1 ) تحرفت في المطبوعات إلى « أصغر » ، يقال : صفر الرجل وأصفر إذا افتقر ، وصفر البيت من المتاع إذا خلا منه .
( 2 ) رجاله ثقات ، غير أن أبا سنان سعيد بن سنان متأخر السماع من أبي إسحاق ، وهو موقوف على ابن مسعود .
وأخرجه ابن أبي شيبة 10 / 486 برقم ( 10071 ) من طريق أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي الأحوص ، به مختصرا ، وهذا إسناد صحيح .
وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 5998 ) من طريق معمر ، عن أبي إسحاق ، بهذا الإسناد ، موقوفا ، ومعمر متأخر السماع من أبي إسحاق .
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني في الكبير 9 / 138 برقم ( 8642 ) .
وانظر الحديث التالي ، والحديث الآتي برقم ( 3358 ، 3537 ) لتمام التخريج .
( 3 ) إسناده صحيح ، وهو موقوف وأبو الأحوص هو : عوف بن مالك .
وأخرجه الطبراني في الكبير أيضا برقم ( 8648 ، 8649 ) وابن الضريس في فضائل القرآن برقم ( 60 ) من طريق حماد بن زيد وشعبة ، وجعفر بن سليمان ، جميعا عن عطاء بن السائب ، به ، موقوفا ، وهذا إسناد صحيح .
وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 5993 ) من طريق معمر ، عن عبد الكريم الجزري ، عن أبي عبيدة ، عن ابن مسعود ، موقوفا ، وإسناده منقطع . -