فَوَلَاؤُهُمْ لِأَهْلِ نِعْمَتِهَا ، وَمَا وَلَدَتْ مِنْهُ وهُوَ حُرٌّ ، فَوَلَاؤُهُمْ لِأَهْلِ نِعْمَتِهِ » « 1 » .
3216 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : « إِذَا كَانَتِ الْحُرَّةُ تَحْتَ الْمَمْلُوكِ فَوَلَدَتْ لَهُ غُلَامًا فَإِنَّهُ يُعْتَقُ بِعِتْقِ أُمِّهِ ، وَوَلَاؤُهُ لِمَوَالِي أُمِّهِ ، فَإِذَا أُعْتِقَ الْأَبُ ، جَرَّ الْوَلَاءَ إِلَى مَوَالِي أَبِيهِ » « 2 » .
3217 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " كَانَتْ أُمِّي مَوْلَاةً لِلْحُرَقَةِ ، وَكَانَ أَبِي يَعْقُوبُ مُكَاتَبًا ، لِمَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيِّ ، ثُمَّ إِنَّ أَبِي أَدَّى كِتَابَتَهُ ، فَدَخَلَ الْحُرَقِيُّ عَلَى عُثْمَانَ ، فسَأَلَ « 3 » لي الْحَقَّ - يَعْنِي : الْعَطَاءَ - وَعِنْدَهُ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ ، فَقَالَ : ذَاكَ مَوْلَايَ . فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ ، فَقَضَى بِهِ لِلْحُرَقِيِّ " « 4 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح إلى عطاء . مسلم هو : ابن إبراهيم ، وعبد الوارث هو : ابن سعيد .
وأخرجه ابن أبي شيبة 11 / 403 برقم ( 11597 ) ، وعبد الرزاق برقم ( 16290 ) من طريق ابن جريج قال : قلت لعطاء . . . وهذا إسناد صحيح .
( 2 ) إسناده منقطع ، وأخرجه البيهقي في الولاء 10 / 306 باب : ما جاء في جر الولاء ، من طريق جعفر بن عون ، بهذا الإسناد .
وقال البيهقي : « هذا منقطع ، وروي موصولا عن عمر . . . » وقد تقدم برقم ( 3214 ) وقد خرجناه منقطعا ، وموصولا .
( 3 ) في ( ك ) : « يسأل » .
( 4 ) رجاله ثقات غير أن محمد بن إسحاق قد عنعن وهو مدلس .
ولم أقف عليه في مكان آخر . ولكن انظر سنن البيهقي 10 / 315 .