عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ شُرَيْحٌ ، لَا يَرْجِعُ عَنْ قَضَاءٍ يَقْضِي بِهِ ، فَحَدَّثَهُ الْأَسْوَدُ : أَنَّ عُمَرَ ، قَالَ : « إِذَا تَزَوَّجَ الْمَمْلُوكُ الْحُرَّةَ فَوَلَدَتْ أَوْلَادًا أَحْرَارًا ، ثُمَّ عُتِقَ بَعْدَ ذَلِكَ ، رَجَعَ الْوَلَاءُ لِمَوَالِي أَبِيهِمْ » فَأَخَذَ بِهِ شُرَيْحٌ « 1 » .
3214 - حَدَّثَنَا يَعْلَى ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ ، فِي الْمَمْلُوكِ يَكُونُ تَحْتَهُ الْحُرَّةُ : « يُعْتَقُ الْوَلَدُ بِعِتْقِ أُمِّهِ ، فَإِذَا عُتِقَ الْأَبُ ، جَرَّ الْوَلَاءَ » « 2 » .
3215 - حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، فِي الْحُرَّةِ تَحْتَ الْعَبْدِ ، قَالَ : « أَمَّا مَا وَلَدَتْ مِنْهُ وهُوَ عَبْدٌ ،
هامش
( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه البيهقي في الولاء 10 / 307 باب : ما جاء في جرّ الولاء ، من طريق علي بن الجعد ، حدثنا شعبة ، بهذا الإسناد ، وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 11287 ) من طريق الثوري ، حدثنا مغيرة ، به .
وأخرجه ابن أبي شيبه 11 / 399 برقم ( 11589 ) من طريق وكيع ، حدثنا إسرائيل ، عن جابر ، عن عامر ، عن شريح . . . وانظر تعليقنا على ما تقدم برقم ( 3211 ) .
( 2 ) رجاله ثقات ، غير أنه منقطع ، إبراهيم النخعي لم يدرك عمر .
وأخرجه ابن أبي شيبة 11 / 397 برقم ( 11581 ) ، والبيهقي في الولاء 10 / 306 باب : ما جاء في جر الولاء ، من طريق جرير بن عبد الحميد ، وجعفر بن عون ، جميعا عن الأعمش ، بهذا الإسناد .
وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 16276 ، 16277 ) من طريق السفيانيين .
وأخرجه ابن أبي شيبة برقم ( 11582 ) ، والبيهقي في الولاء 10 / 306 من طريق وكيع ، وعيسى بن يونس ،
جميعا : عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عمر . . . وهذا إسناد صحيح .