عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : « كَانَ قَبِيعَةُ سَيْفِ النَّبِيِّ « 1 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْ فِضَّةٍ » « 2 » .
هامش
( 1 ) قبيعة السيف : ما تكون على رأس قائم السيف . وقيل : هي ما تحت شاربي السيف . وقيل : قبيعة السيف : مقبضه .
( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أبو داود في الجهاد ( 2583 ) باب : في السيف يحلى ، والطحاوي في « مشكل الآثار » 2 / 166 من طريق مسلم بن إبراهيم ،
وأخرجه الترمذي في الجهاد ( 1691 ) باب : ما جاء في السيوف وفي حليتها ، وفي الشمائل برقم ( 99 ) من طريق وهب بن جرير .
وأخرجه النسائي في الكبرى برقم ( 9813 ) من طريق عمرو بن عاصم .
وأخرجه البيهقي في الزكاة 4 / 143 باب : ما ورد فيما يجوز للرجل أن يتحلى به . . . . من طريق سهل بن بكار ،
وأخرجه أبو الشيخ في « أخلاق النبي صلى اللّه عليه وسلّم » ص ( 140 ) من طريق محمد بن أبان ،
جميعا : حدثنا جرير ، بهذا الإسناد . وقال البيهقي : « والحديث معلول » .
وخالفه هشام فقال : عن قتادة ، عن سعيد بن أبي الحسن قال : كانت قبيعة سيف رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم فضة .
وقال أبو داود : « أقوى هذه الأحاديث حديث سعيد بن أبي الحسن ، والباقية ضعاف » .
وقال الترمذي : « وقد روى بعضهم عن قتادة ، عن سعيد بن أبي الحسن قال . . . . » .
وأخرج هذا المرسل أبو داود ( 2485 ) ، والترمذي في « الشمائل » برقم ( 100 ) ، والنسائي في الكبرى برقم ( 9814 ) ، والطحاوي في المشكل 2 / 166 ، والبيهقي 4 / 143 من طرق حدثنا هشام ، بالإسناد السابق .
وقال البيهقي : « وقال قتادة : وما رأيت أحدا تابعه على ذلك . قال الشيخ : هذا مرسل ، وهو المحفوظ ، وروي من وجه آخر موصولا ، عن أنس » .
نقول : أما المتابعة فقد تابع جريرا على رفعه غير واحد :
فقد أخرجه النسائي في الكبرى برقم ( 9813 ) ، والطحاوي في المشكل 2 / 166 من طريق عمرو بن عاصم ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أنس . . .
وأخرجه الطحاوي في المشكل 2 / 166 من طريق هلال بن يحيى ، حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، بالإسناد السابق . -