. . . . . . . . . . . . . .
هامش
- وأخرجه أحمد 5 / 15 ، 16 من طريق أبي داود ، وعبد الرحمن بن مهدي .
وأخرجه ابن عبد البر في التمهيد 10 / 79 من طريق هدبه ،
جميعا : حدثنا همام ، به .
وأخرجه أحمد 5 / 11 ، والنسائي في الجمعة 3 / 94 باب : الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة ، وابن خزيمة في صحيحه برقم ( 1757 ) ، والطبراني في الكبير برقم ( 6818 ) من طريق يزيد بن هارون ،
وأخرجه الترمذي في الصلاة ( 497 ) باب : ما جاء في الوضوء يوم الجمعة - ومن طريقه أخرجه البغوي في « شرح السنة » برقم ( 335 ) - والطبراني برقم ( 6819 ) من طريق سعيد بن سفيان .
وأخرجه البيهقي في الطهارة 1 / 295 من طريق عفان ،
جميعا : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، به .
وأخرجه الطبراني أيضا برقم ( 6820 ) من طريق عبد الواحد بن غياث . حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، به .
وأخرجه الطبراني برقم ( 6926 ) من طريق خالد بن يحيى ، حدثنا يونس بن عبيد ، عن الحسن ، به .
وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 5311 ) من طريق معمر ، عن قتادة ، عن الحسن قال :
قال رسول اللّه . . . وهذا إسناد رجاله ثقات ، غير أنه مرسل .
وقال الترمذي : « حديث سمرة حديث حسن ، وقد رواه بعض أصحاب قتادة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب .
ورواه بعضهم عن قتادة ، عن الحسن ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم مرسل .
والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ومن بعدهم ، ورأوا أن الوضوء يجزئ من الغسل يوم الجمعة » .
وقال البيهقي في السنن 1 / 296 بعد إخراج هذا الحديث من طريق عفان بن مسلم ، عن شعبة : « وكذلك رواه سعيد بن سفيان الجحدري ، عن شعبة .
وخالفهما سعيد بن أبي عروبة فرواه مرسلا » .
ثم أورده من طريق عبد الوهاب بن عطاء ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن -