1099 - أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : « كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا حَائِضٌ » « 1 » .
1100 - أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : كُنَّ جَوَارِي ابْنِ عُمَرَ « يَغْسِلْنَ رِجْلَيْهِ وَهُنَّ حُيَّضٌ وَيُعْطِينَهُ الْخُمْرَةَ » « 2 » .
1101 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : « كُنْتُ أُوتَى بِالْإِنَاءِ فَأَضَعُ فَمِي فَأَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ ، فَيَضَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَهُ عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي وَضَعْتُ فَيَشْرَبُ . وَأُوتَى بِالْعَرْقِ « 3 » فَأَنْتَهِسُ ، فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي وَضَعْتُ فَيَنْتَهِسُ « 4 » ، ثُمَّ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ وَأَنَا حَائِضٌ ، وَكَانَ يُبَاشِرُنِي » « 5 » .
هامش
- حبان » برقم ( 1359 ) . وفي « مسند الحميدي » برقم ( 184 ) .
( 1 ) حديث صحيح ، وانظر التعليق السابق .
( 2 ) أثر صحيح ، وهو عند مالك في الطهارة ( 90 ) باب : جامع غسل الجنابة وإسناد صحيح ، ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق برقم ( 1255 ) . وعند ابن أبي شيبة 1 / 202 طريقان آخران .
( 3 ) العرق - بفتح العين المهملة ، وسكون الراء - : العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم .
وجمعه : عراق ، وهو جمع نادر .
يقال : عرقت العظم ، واعترقته ، وتعرّقته ، إذا أخذت عنه اللحم بأسنانك .
( 4 ) ينتهس : يأخذ لحم العرق بأطراف الأسنان ، وأما النهش فهو أخذ اللحم بجميع الأسنان .
( 5 ) الحديث صحيح ، وهو عند مسلم في الحيض ( 300 ) باب : غسل الحائض رأس -